ヲタ芸再考
前回のエントリを引き継いで、ヲタ芸について考える。過去２年くらいで書いてきたこともふまえて。
ちょっと仕事まで時間がないから途中まで書きます。
１．ヲタ芸の発生
ヲタ芸は広義のものとしてはPPPHも含むとは思うが、批判の対象になるヲタ芸はＯＡＤ・ロマンス・マワリ・ＭＩＸ等になってくると思う。それらが一体どのように発生したのか。おそらく（2000〜2003あたりの）ハロ紺の存在が大きかったのだと考える。
ＯＡＤ・ロマンス・マワリを現在の形態に完成させた・普及させたのはハロヲタだろうと思う。言うまでもなく、これらのヲタ芸はステージの演者を見ない志向性がある。ヲタ芸をする者はそれに自覚的である。では、なぜわざわざコンサートに来てヲタ芸をするのか、それは不毛ではないのか。そうではない。なぜなら、ハロ紺（ハロープロジェクト総出演のライブ）では、特に好きでもないメンバーが多数出演するため、正直言えばステージを見る気がしない時間というのが存在するからだ。
こうした話題の時に過去必ず例に挙げているのが演歌歌手の前田有紀である。前田有紀はハロープロジェクトのコンサートに、我々からは不可解な事情で毎年出演している演歌歌手である。別にアイドル性のある歌手でもなく、普通に演歌を歌っている。ヲタは、それを見に行くわけではない。でも、必ずライブ中に彼女の曲があるのだ。ここで、ヲタはそれに対して無視を決め込むことも出来たはずだった。ただ、せっかくライブに来ているヲタはそこで類稀な創造性を発揮し、演歌調の曲に合わせて体を動かし、それさえも盛り上げてしまう術を考えた、それがヲタ芸だった。これは、演者に対しての侮辱だっただろうか？少なくとも最悪の応対ではなかった。可能性としては、その演歌に対して無視することもできたし、その時間をトイレタイムにすることもできた。それは演者の存在価値を認めないことだ。負の例として、ダブルユーとBerryz工房が合同で行ったコンサートで、初期のベリヲタがダブルユーの曲になった途端に、前の方にいたヲタさえロビーにはけて曲を鑑賞しなかったという事例を挙げることができる。これは演者にとって（僕の印象ではヲタ芸よりもはるかに）*1侮辱的な行為*2だった。初期のベリヲタにはこうした排他性によってベリへの信仰を証明し強化していく志向性のあるヲタが一定数いた。それに比べれば、前田有紀に対してヲタ芸を炸裂させたヲタは彼女の存在をしっかりと認め、彼女をライブの中にしっかりと定位させてあげたのだ。そこには自分が楽しむためになんでも盛り上げてしまおうというエゴイズムだけでなく、自分が関心がないものでも最低限その存在を認めてあげようとする愛情もかけらくらいはあったように思うのだ。
以上のように、初期のヲタ芸の発生要因としては、特に好きではない演者が出てきた時に、ライブを盛り下げずにテンションを保つ方法として編み出されたということと共に、演者の存在価値を最低限認めるものだった。だからヲタ芸にはもともと、見たくない演者の時にやる、という、「見ない」という志向性が始めから含まれている。これは僕が４年前に書いた卒論のためのインタビューでもはっきりしていた。自分の推しが近くにいる時にヲタ芸をするヲタはいなかったのだ。
だから、「ヲタ芸を打ちにライブに行く」ということは始めは考えられることではなかった。あくまで推しではない演者のところでするものだった。今回の榊原ゆいの例のように、初めからヲタ芸を打ちに行くヲタが増えていると考えられるような事例というのは、ヲタ芸から内実が失われ、形式だけが広まってしまったことを如実に示しているのだと思う。
続く
